按：宋王象之《舆地纪胜》卷七三《荆湖北路·峡州》

按：《舆地纪胜》卷七三《荆湖北路·峡州》

作者自注：癸丑客章门，憔悴风尘，非一日矣。中冬雨后，于东湖蓉镜馆影此志景，拟寄远人，弥自感也。

按：《舆地纪胜》卷七三《荆湖北路·峡州》

按：张应宿（？—1672）号无待，字月鹿，别署东湖钓隐，浙江鄞县人，东湖即绍兴镜湖，乃张应宿所居处。此人乃明嘉靖兵部尚书张邦奇之后，负气谊，不苟然喏。清初游江淮南北，偶来昆山，寓景德寺，邑人葛芝、朱用纯、叶奕苞与之为挚友。后病卒于此间，众人敛金葬之于城内马鞍山南麓，题曰“浙东义士无待张先生之墓”，可见亦为鼎革后而匿迹江湖者。朱用纯《毋欺录》于康熙十一年（1672）记曰：“探月鹿之丧。月鹿来昆，即病于粒民斋中，竟不复起。”故暂定此诗写于该年。粒民为昆山李稷臣之字，一姓魏。

按：余未始识君也。乙丑秋偶至东湖友人家。见壁上题一句曰江岸柴扉白日前。黄花无酒也悠然。喜其闲靖自得。类有道者言。问知为君作。亟欲一见其人。而竟落落不遇。悲夫。君遂以穷死。世无知其贤者。余惧人与诗俱泯没无传。仍记其诗。为相绋之语。识者读之。庶几知其可惜焉耳。

【校注】 （1）《黄鹤楼集》题下原注：“万历甲午俞文宗试诸广文拟作。”万历甲午，为万历二十二年（1594）。俞文宗，未详。明代称提学为文宗。李日华《官制备考》： “提学，称大文宗，大宗师。”也泛指试官。明时两京俱置提学，以御史充之，又以按察使、副使、佥事为各省之提督学道，巡察学政。广文，明代称儒学教官为广文。作者时任婺源教谕。 （2）黄鹄：指黄鹄山。迤 ：曲折连绵。江淹《哀千里赋》：“崭岩生岸，迤 成迹。” （3）郁：盛。表：卓立，特出。 （4）奠：定。崇墉：《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立。”张铣注：“崇，高；墉，墙也。”层榭：《楚辞·招魂》： “层台累榭，临高山些。”洪兴祖补注：“《说文》曰：台，观四方而高者。榭，台有屋也。” （5）太紫：太微星与紫微星之宫。《文选·班固〈西都赋〉》：“据坤灵之正位，仿太紫之圆方。”刘良注：“谓学太微、紫微星宫，以为规矩。”宇：屋檐。 （6）栾栌：柱首承托栋梁之木，曲木为栾，直木为栌。《文选·左思〈魏都赋〉》：“栾栌叠施。”李善注：“然栾栌一也，有曲直之殊耳。”甍牖：屋脊和窗。奕张：高张，盛张。《尔雅·释诂》：“奕，大也。”《广雅·释训》：“奕奕，盛也。”藻井：《文选·张衡〈西京赋〉》：“蒂倒茄于藻井。”薛综注：“藻井，当栋中交木方为之，如井干也。”即绘有文彩状如井干形的天花板。罘罳：交疏透孔的窗棂。程大昌《雍录》：“罘罳者，镂木为之，其中疏通，可以透明，或为方空，或为连锁，其状扶疏，故曰罘罳。”高骧：犹高举。《文选·左思〈西都赋〉》：“列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。” （7）控压：控制。白居易《论孙璹张奉国状》：“控压陇蜀”。延眺：远望。《新唐书·韦弘机传》：“天子乃登洛北绝岸，延眺良久，叹其美。”八荒：八方极远之地。贾谊《过秦论》：“（秦孝公）有席捲天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。” （8）缅：追想，远怀。文伟：即费祎。蜕化：谓蜕去凡骨，羽化登仙。孟郊《终南山下作》：“因思蜕骨人，化作飞桂仙。”荀瑰：瑰，一作“环”，字叔玮，一作叔伟，又作叔祎，传其游黄鹤楼遇仙，随仙驾鹤而去。仙寮：犹仙屋，仙居。 （9）咸：皆，都。轩：车驾。“鹤轩”，犹言驾鹤。蜚举：即飞举。蜚，通“飞”。胥：皆，都。 （10）沽客：原作“估客”，误，径改。沽客，沽酒之客。《论语·乡党》： “沽酒、市脯，不食。”陆德明释文：“沽，买也。”谲诳：怪诞不经。市：买。辛酿：谓辛氏之酒。此二句指辛氏沽酒，道士造饮的传说。 （11）繄：助词，表语气。岩叟：指吕洞宾，岩为其名。落梅：即笛中曲《落梅花》。 （12）火枣：仙枣，指黄鹤楼仙枣亭的传说。金桃句：相传吕仙尝鬻桃于黄鹄山下石壁旁，桃食之甚甘，可治腹疾，而人多为妻子购之，鲜遗其父母者，吕仙怒而举桃掷之，痕留石上。《武昌府志·古迹》：“仙桃迹在黄鹄矶上，有三桃迹。” （13）洵：亦作“恂”，诚然，的确。仙真：仙人，真人，谓得道成仙之人。劫灰：《三辅黄图》卷四：“（汉）武帝初穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰： ‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之余灰也。’”佛教本指世界毁灭时劫火的馀灰，后遂指乱世之馀。李贺《秦王饮酒》：“劫灰飞尽古今平。” 此谓黄鹤楼古迹历千载沧桑而至今尚存。 （14）奇章：奇章阁，与石镜亭相邻，在黄鹄山顶，黄鹤楼后。相传为唐牛僧孺宴饮之处。牛于敬宗朝，进封奇章郡公，随即出为武昌节度使，镇江夏五年。 （15）攸跻：攸，居所 ; 跻，升，登。《诗·小雅·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。”朱熹集传：“跻，升也。…… 盖其堂之美如此，而君子之所升以听事也。”相羊：即徜徉，漫游、徘徊之意。《楚辞·离骚》：“聊逍遥以相羊。”王逸注：“逍遥，相羊，皆游也。”也作“相佯”。《后汉书·张衡传》引《思玄赋》：“会帝轩之未归兮，怅相佯而延伫。” 李贤注：“相佯，犹徘回也。” （16）涌月：台名。在黄鹤楼旁，奇章亭附近。明时仅存一石，杂草莽间，上刻“涌月台”三字，书法遒美，几至剥蚀。台名“涌月”，取杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”句意。静春：疑为阁名，旧志未载。 （17）峍兀：高耸突出之貌，亦作“硉兀”。兀，原作“杌”，径改。隐嶙：原作“隐磷”，径改。高峻貌。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“裁坡岮以隐嶙。” 李善注：“隐嶙，绝起貌。”磅磄：同“磅唐”。广大之貌。《文选·马融〈长笛赋〉》：“骈田磅唐。”李善注：“磅唐，广大盘礴也。” （18）窔奥：原作“窔 ”，误，径改。幽深之处。《淮南子·道应》：“此犹光乎日月而载列星，阴阴之所行，四时之所生，其比夫不名之地，犹窔奥也。” 驯扰：顺服。《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》：“矧禽鸟之微物，能驯扰以安处。” 李善注：“驯，顺也。《汉书音义》应劭曰：‘扰，驯也。’”朝阳：《诗·大雅·卷阿》：“梧桐生矣，于彼朝阳。”朱熹集传：“山之东曰朝阳。” （19）简栖：王巾之字。王巾（？—505），字简栖，南朝梁琅玡临沂（今属山东）人。仕齐官至郢州从事、征南记室。曾作《头陀寺碑》，文词巧丽，为世所重。妙碣即指此碑。 （20）龟趺：刻作龟形的碑座。漫漶：模糊不可辨别。苏轼《风翔八观·东湖》：“图书已漫漶，犹复访侨郯。”湮：埋没。鸿藻：雄伟的文辞。《文选·班固〈东都赋〉》：“铺鸿藻，信景铄。”联翩：形容连续不断。陆机《文赋》：“浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。” 揭：显。 （21）漭：《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“涉漭漭，驰苹苹。”李善注：“漭漭：水广远貌。”岷峡：岷江之峡。郑震《郢州南楼》：“浪涛江汉出岷峡，洞庭云梦天共流。”巨浸：大水。《庄子·逍遥游》：“大浸稽天而不溺。” （22）汉沔：指汉水。汉水上游亦称沔水。《书·禹贡》：“浮于潜，逾于沔。”孔安国传：“汉上曰沔。”陂陀：倾斜而下，也作“陂陀”“陂陁”。 （23）滮滮：水流貌。《文选·左思〈吴都赋〉》：“滮滮涆涆。” 刘良注：“皆水流貌。”磕磕：水声。《文选·左思〈吴都赋〉》：“濞焉汹汹，隐焉磕磕。”李善注：“皆水声也。”澶澶：水漫流貌。《集韵·翰韵》：“澶，漫也，纵也。” ：沾湿，湿润。同“𣸏”。《说文·水部》：“𣸏，渐湿也。” （24）蕃：生息，繁殖。《左传》僖公二十三年：“男女同姓，其生不蕃。” 鼍：一名鼍龙，俗称猪婆龙，或称扬子鳄。 （25）棹：划水行船曰棹。陶渊明《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”原误作“掉”，径改。艑：一种大船。《一切经音义》卷一：“吴船曰艑，晋船曰舶，长二十丈，载六七百人是也。”峨𡶅： 原作“岢”，误，径改。《字汇·山部》：“ 峨，山貌。”此为高耸之意。 （26）遘：遇。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”李善注引《神仙传》：“切仙一出游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”穆满：周穆王。名满，昭王之子。《艺文类聚·宝玉部下》：“《穆天子传》曰：天子宾于西王母，乃执白圭璧以见之。”又，梁吴筠《檄江神责周穆王璧》曰：“昔穆王南巡，自郢徂闽，遗我文璧。”遗，给予，赠予。 （27）蘅皋：长香草之泽。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”李善注：“蘅，杜蘅也 ; 皋，泽也。”揽缬：当作“揽撷”，犹挹取。鲛馆：鲛人所居之馆。张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”郭璞《江赋》：“渊客筑室于岩底，鲛人构馆于悬流。” （28）孙吴夏口：见白居易《行次夏口先寄李大夫》诗下注。景宗句：《元和郡县图志》卷二十七云：“曹公城，在（江夏）县东北二里。梁武帝起义，遣将曹景宗所筑。”“景宗曲水之城”，即指曹公城。曹景宗，字子野，梁武帝时官郢州刺史。《梁书》《南史》均有传。又《太平寰宇记》：“梁邵陵王纶为（武昌）太守，雅好宾客，乐诗酒，尝慕王右军兰亭流觞曲水之兴，故效之（指修曲水池）。”此不称“曹公城”，而称“曲水之城”，盖将曹景宗与萧纶事混为一谈。 （29）恍：忽然。刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，恍尔而醒。”陵谷：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后以喻世事之变化。《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。……殆哉之危，莫过于今。” （30）证：征，验。“证响循声”，谓顺其声响而求之。羽衣：指仙道之人。黄鸟：指黄鹤，而非《山海经》所载轩辕之山或巫山之黄鸟。本集《黄鹤楼杂记》引《述异传》云：“荀叔伟，名瑰，事母孝，妙道术，游黄鹤楼，望西南有物，飘然而来，乃一羽衣虹裳驾鹤而至者。鹤止户侧，仙者就席，宾主款对。已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。” （31）睎：望。青铜：古以青铜铸镜，故称镜为青铜。唐罗隐《伤华发》： “青铜不自见，只拟老他人。”本集《黄鹤楼杂记》：“元相国稹（原作祯，误）之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤，遥望汉江之滨，有光若残星，乃令人棹（原作擢，误）小舟至江，所询渔者，云适获一鲤。其人携鲤而来，登楼，命剖之，腹中得古镜二，如钱大，面背相合，背隐起双龙，鳞鬣髯爪悉具。既磨莹，愈有光耀。公宝之，常置巾箱中。相国终，镜亦亡去。” （32）佹：同“诡”，奇异。齐谐：《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。” （33）岳阳：指岳阳楼。巴丘：汉时属下隽县，三国吴改为丘陵县，自晋以后因之。今湖南岳阳。伧父：谓粗陋，鄙贱。 （34）仲宣：三国魏王粲字。曾依荆州刘表，不得志，登楼作赋以抒忧。后世遂称王粲所登之楼为仲宣楼。荆南：指荆州。《文选·陆机〈辨亡论〉》： “吴武烈皇帝，慷慨下国，电发荆南。”张铣注：“坚起兵于荆州，故云荆南也。” 寓公：本指仕宦之寄居他乡者，此喻仲宣楼如寓公所居，殊无体制。 （35）烺：明貌。 （36）嚣尘：指闹市。讧：《增韵》：“讧，乱也。” （37）经营：建造。《诗·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。”丹艧：《书·梓材》：“唯其涂丹艧。”孔颖达疏：“艧是彩色之名，有青色者，有朱色者。” （38）帡幪：帷幄，帐幕。在旁曰帡，在上曰幪。此处喻环绕、屏障。护呵：谓守护。李商隐《骊山有感》：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。” （39）世皇：指明世宗。末造：犹末世，末期。“世皇之末造”，指世宗嘉靖末年。阳九：指灾年和厄运。偶：遇，与“值”同义。綦毋潜《春泛若耶溪》： “幽意无断绝，此去随所偶。”黄鹤楼于明嘉靖四十五年（1566）曾遭火焚。“阳九偶值”，即指此。 （40）倏：疾速。豫章：木名。樟类。《左传》哀公十六年：“抉豫章以杀人而后死。”杜预注：“豫章，大木。”天吴：水神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。……其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。” 漼㳁：水流貌。《广韵·贿韵》：“漼，水深貌。”《集韵·职韵》：“㳁，湢㳁，水流貌。”据本集《黄鹤楼杂记》，黄鹤遭火焚后，至穆宗隆庆四年（1570）， “父老请治楼而难其材。适有二楠漂江中，人牵挽之不可得。闻于官，郡守吴公令设祭江浒，木自浮至”，遂用以营治鹤楼。故云“天吴漼㳁”。 （41）班倕：《后汉书·崔骃传》引《慰志赋》：“应规矩之淑质兮，过班倕而裁之。”李贤注：“公输班，鲁人也。倕，舜时为共工之官。皆巧人也。” 喻指巧匠。斤：斧。离朱：《庄子·骈拇》：“青黄黼黻之煌煌，非乎，而离朱是已。”《孟子·离娄》作“离娄”。汉赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝之时人也。……离朱，即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。” 墨：绳墨。木工用来校正曲直的墨斗线。据本集《黄鹤楼杂记》，隆庆四年（1570）至江中获二楠木后，即开始重建。“匠人某者，偃卧楼址，精思三日夜，而始运斤成焉”。 （42）宇：屋宇。栋隆：《易·大过》：“栋隆之吉，不桡乎下也。” 孔颖达疏：“下得其拯，犹若所居屋栋隆起，不必下桡。”指屋梁高大厚实。藉：借。饬：整治。 （43）奄：犹尽。掩：尽，遍。灵光：神异之光。赫赩：犹赫赫，红光辉耀之貌。原作“赫 ”，误，径改。 （44）氛祲：皆预示不祥的凶气。《国语·楚语》：“台不过望氛祥。”杜预注：“凶气为氛，吉气为祥。”《左传》昭公十五年：“吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。” 玄览：《老子》：“涤除玄览，能无疵。”河上公注：“心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。”南戒：即南界，犹南方。戒，通“界”。《新唐书·天文志一》：“天下山河之象存乎两戒。” （45）人文：《易·贲》：“观乎人文，以化成天下。”孔颖达疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”此谓黄鹤楼为礼仪文化之冠。绝代：久远的年代。郭璞《尔雅序》：“总绝代之离词，辨同实而殊号者也。” （46）匪：通“非”。谓黄鹤楼之成，其意不在夸示土木之奢华。重器：宝器。《礼记·少仪》：“不訾重器。”郑玄注：“重，犹宝也。”指黄鹤楼。 （47）晴云二句：指崔颢所作《黄鹤楼》诗。 （48）粉壁二句：李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》诗云：“神明太守再雕饰，新图粉壁还芬菲。” （49）聊：且。缀彩：指作文。摭：拾取。寓目：观看，过目。繁钦《与魏文帝笺》：“寓目阶庭，与听斯调。”指登楼所见。梗概：大略，大概。张衡《东京赋》：“不能究其精详，故粗为宾言其梗概如此。” 本赋作于万历二十二年（1594），为集中写作年代最晚的一篇，也是集中残缺最严重的一篇（多达十四行，凡二百二十四字）。赋中，作者大力铺排黄鹤楼的壮丽景色、历史故事、陈迹以及种种美妙动人的神话传说，结尾部分叙及黄鹤楼嘉靖末遭灾被焚，隆庆中重建之事，以及本赋的写作动机。据《湖广武昌府志》载，黄鹤楼于万历十七年遭受过一次火灾，然本赋并未言及，盖未酿成大灾之故。

按：《舆地纪胜》卷七三《荆湖北路·峡州》

按：在硖州鬼谷子故居。

按：《舆地纪胜》卷七三《荆湖北路·峡州》

注：山井鼎《七经·孟子考文》，著于《四库·五经总义类》目中，颇称许之。芸台相国校勘五经，所称足利本，即此也。物徂徕云：“昔在邃古，吾东方国冥冥乎 罔知觉。有王仁氏而后民始识字，有吉备氏而后经艺始传，有菅原氏而后文史可诵，有惺窝氏而后人人知称天语圣。四君子者，虽世尸祝乎学宫可也。”盖日本之 学，源于魏，盛于唐，中衰于宋、元，复兴于明季，以至今日。自藤原肃始为程、朱学（肃，字敛夫，号惺窝，播磨人）。师其说者凡百五十人，尤著者，曰：林信 胜（一名忠，字子信，号罗山，西京人）、林春胜（一名恕，字之道，号鹅峰。信胜子）、林信笃（一名戆，字直民，号凤冈，春胜子）、林衡（字德铨，号述斋， 本岩村城主，嗣林氏，为信胜八世孙）、木下贞干（字直夫，号锦里，西京人）、新井君美（字在中，号白石，江户人）、室直清（字师礼，号鸠巢，江户人）、柴 野邦彦（字彦辅，号栗山，赞岐人）、那波觚（字道圆，号活所，播磨人）、山崎嘉（字敬义，号暗闲斋，西京人）、浅见安正（字纲斋，近江人）、德川光国（字 子龙，号常山，水户藩主）、安积觉（字子光，号澹泊斋，世仕水户藩）、贝原笃信（字子诚，号益轩，世仕筑前藩）、中井积善（字子庆，号竹山，大坂人）、佐 藤坦（字大道，号惟一斋，江户人）、尾藤孝肇（字志尹，号二洲，伊豫人）、古贺朴（字纯风，号精里，世仕佐贺藩）、古贺煜（号侗庵，朴子）、赖襄（字子 成，号山阳外史，安艺人）。为阳明之学者凡六人，中江原为之首（原，字惟命，号藤树，近江人）。其徒之善者，曰熊泽伯继（字了介，号蕃山，西京人），又有 伊藤维桢（字源佐，号仁斋，西京人），不甚喜宋儒，而讲学自树一帜。其徒七十人，尤者曰伊藤长允（字元藏，号东涯，维桢子）。物茂卿（获生氏，名双松，以 字行，号徂徕，江户人）之学，由《史》、《汉》而上求经典，学识颇富近伊藤，而指斥宋儒空谈则过之。门徒六十四人，尤者曰：太宰纯（字德夫，号春台，信浓 人）、服部元乔（字子迁，号南郭，西京人）、龟井鲁（字道载，号南冥，筑前人）、帆足万里（字鹏卿，号愚亭，世仕日出城主）。更有古学家专治汉、唐注疏， 共六十人，尤者曰：细井德民（字世馨，号平洲，尾张人）、中井积德（字处寂，号履轩，大坂人）、藤田一正（字子定，号幽谷，水户人）、藤田彪（字斌卿，号 东湖，一正子）、会泽安（字伯民，号正志斋，水户人）、松崎复（字明复，号慊堂，肥后人）、安井衡（字仲平。号息轩，世仕饫肥城主）、盐谷世宏（字毅侯， 号宕阴，江户人）。说经之书，自《七经》、《孟子》考文外，有《论语解》、《四书古义》（伊藤维桢著）、《论语徵》、《大学解》、《中庸解》（物茂卿 著）、《论语古训》（太宰纯著）、《大学新疏》、《周易广义》、《论语广义》（新井君美著）、《学庸解》、《论语乡党翼解》（中江原著）、《朱易衍义》、 《孟子要略》、《孝经刊误附考》（山崎嘉著）、《易诗书仪礼戴记春秋语孟绎解》（皆川愿著）、《九经谈》（太田元贞著）、《七经雕题》（中井积德著）、 《冢注四书》（家田虎著）、《论语大疏》、《孟子精蕴》、《周易象义》（太田元贞著）、《四书辑疏》（安部井聚著）、《论语语由述志》（龟井鲁著）、《论 语辑说》、《左传辑释》（安井衡著）、《善身堂一家言》）（龟田兴著）。备志之以劝好学。

【校注】 （1）盘虬：盘屈。 （2）凝别：或聚或分。 （3）漫草：乱草，杂草。鹦鹉：指鹦鹉洲。鹉，原作“武”，径改。 （4）重湖：众多的湖泊。旧时武昌湖泊甚多，城内即有明月湖、墩子湖、东湖、西湖。凤凰：山名。在武昌城北二里。相传吴黄龙元年（229），有凤凰来集，故名。 （5）铁笛句：指吕洞宾吹铁笛过黄鹤楼的传说。 层楼孤耸，烟笼漫草，月满重湖，仙驭杳然，云水茫茫，诗所传达的乃是一种莫名的惘怅之情。

注：隐湖：常熟昆承湖别称，俗称东湖。汲古阁主人毛晋晚号亦为隐湖。　　七星桥：汲古阁在此桥畔。

季宣谨按：朝散郎邹极撰我曾祖《墓志》曰：「其先世家河东。汉平元始间，有曰丕者，渡江寓毗陵。后有辟地福唐长溪者，又徙永嘉，君其裔也。」《墓志》叙述先世，其阙略与谱谍同。而伯父待制《行状》云唐令之补阙后也，至公五世矣。谱称补阙后居长溪之廉村，于永嘉房为伯祖，以相参验，似不祇五世。/父强立，少登科，礼部侍郎邹浩尝以学官荐之，历州县，所至有声，清正恬退，终金陵幕官。/先祖字成翁，历吴县主簿，中都、宜黄二县令，江宁府观察推官，累赠左光禄大夫。尝闻父兄长老言，光禄为人短小精悍，襮和里刚，宰剧有声，奉法不阿其上，号石莲长官。恬澹工诗，有《旧居》一篇：「花木萧疏一径深，门前绿柳更森森。旁人错比陶潜宅，澹泊仍无爱酒心。」先娶陈氏，鄂州使君诜之女，封永嘉郡太夫人。夫人四明大族。初昏，奁具华靡，察光禄有不豫色而问之故，光禄曰：「我儒家子，观卿调度，非若吾家妇者。」夫人曰：「有是哉！」其归遂能降志节约，居贫若傃。闺门肃睦，非亲无识面者，而乡人传以为法，训责女妇，必曰：「汝非薛七嫂乎！」七，光禄君辈行也。/从祖兄居实尝为季宣言，光禄宰宜黄时，有小人不获于母、去而远游者，已而母经死；比邻闻称冤呼子声，不知伤子之不在，共證其子实杀之。光禄阅母枕中，得县人称贷券帖，独疑其冤，阳按其子，使人阴以缢母领巾夜掷债家户下，微伺于旁。债家晨起然香，见巾，识之，唾曰：「冤家何以至此！」执问，即陈杀母，远近叹服，称神明。/君其季也。少孤，警颖。先令人即世时方在襁褓，比成童，先中奉捐馆舍。/中奉、令人，先君葬时祖妣官封。/独与诸兄讲学，识虑已过人。既长，能自立，力学刻苦，穷昼夜弗懈，遂博通经。/先君从文定胡公安国学，有《上胡侍读咨目》三通，在《遗编别录》第一卷。/再举，登建炎二年进士第，解褐授南剑州司法。会车驾幸永嘉，君以书谒中司赵公，诋一时用事者。赵公大称赏，以国士期之。/时吕相颐浩柄国，赵相鼎为中丞。君贻以书，赵相立读，即卷而怀之曰：「公以谏臣望鼎，何辞焉！」于是促席欢语，如旧相识。赵相语及太上光尧寿圣皇帝好学，虽在戎马，常读《资治通鉴》，君曰：「《书》云：『知之非艰，行之惟艰。』诚能监古今成败而力行之，天下大幸！」赵相愕曰：「久矣，鼎之不闻是言也！」既而赵相弹劾吕相之欲臣敌、立御营使、责谏臣事，得太上褒语，赵相谢曰：「三者非臣所及，温士薛某为臣言之。」明日，缴上其书。见《遗编》第二卷。/俄移跸会稽，赵迁枢相，力荐君，蒙召对，以强志勤政及君子小人为言，颇合旨，改左承奉郎，充枢密院计议官。/西府旧无计议，有干办官。朝廷将用先君，以干办冗名，非所以处天下士，遂易名计议，设官自君始。渡江之初，边障不立，君请建立方镇以固罗落，当时采纳，置镇抚使于淮甸荆襄閒，疆埸始有藩篱之限，而江左之势成矣。后并两淮，分镇置宣抚使，君复请并上游以一其制。置镇、并上游置帅、强志勤政及论君子小人，其劄并见《遗编》第三卷。/踰年，前用事者复当国，君一以诚正待之，虽衔恨次骨，欲中伤之，终弗能也。绍兴二年议遣使，君以选，权监察御史，宣谕湖南。/吕相复入，怨君之尝议己也，未有以发。禁省须纸钱四千，浮费，君执奏获可。因上遣君行视明州湖田，反命，有诏选忠信不欺士循问风俗，遂复以君充选，实欲去之。/性明爽，虽筮仕未久，而疏通若素宦饱于更练者。既临遣，敷奏详明。/时宣谕五使皆给亲札御宝之历，使按举必书，又以太宗铭石之戒遍赐郡邑。将发，君上薛宣换县故事，视县剧易易置令长；请诏郡县，政事有失于诖误而未正于法者，财用有出于敷敛而未见于用者，刑狱有过于平允而陷于深重者，御史未至，并许自陈改正；恶心不悛，虽寘死地可勿恤。奏可。《御宝历序》在《遗编》第五卷；跋尾语尤鲠切，在第九卷；《换县宥过劄子》在第三卷。/入境，布宣德意，揭示教条，检覈吏奸，无不契事机、当人心者。/约束榜牒在《遗编》第五卷。/奏本路不便于民者十事，乞委宪司觉察违戾。/十事：一曰户口逃亡，不为开落；二曰产去税存，贫民受弊；三曰秋苗受纳，巧取多门；四曰高估官产，吏私其利；五曰人户避役，亲在其居；六曰乡村聚徒，教习律令；七曰差役愆期，科敷保正；八曰公吏溢额，作过多端；九曰人户陈状，科补助钱；十曰开剥死牛，邀求百出。印榜奏事在《遗编》第七卷。/且请岳飞绥定湖南及邻境，给韩京营田，免全州隶广西节制，乞选岳守与潭、鼎腹背制幺贼。/江西、湖南接壤，盗贼出没其间，两路追讨之兵不相犄角，以盗出界为尽己职，故盗得视两界缓急，往来以骋。君奏岳飞御军严肃，请以两路盗贼并委之。江贼彭铁大就君请降，岳掩其懈击之，大获。君悦，表其功状，岳军得以展其智力，诸将所乡鼓行，盗用此戢。时全州属湖南、广西二路，潭州益阳县割入鼎州，君奏罢之。选岳守事见讨杨幺语中，乞委岳侯两路盗贼、给韩京营田奏在《遗编》第六卷，岳侯破彭铁大事、论全州奏在第八卷，益阳奏在第九卷。/论郴、道、永、桂阳丁米均敷，见存一丁至石馀者，并带籴之弊。/丁米前例口赋四斗均敷，以承平丁帐科于乱后，君既蠲其敷数，遂奏计口之赋，贫富一等，富者宽裕，贫者重困，均之田亩，则又偏苦上户，谓宜履亩分口算之半，以就均一，宽贫下带籴之米。湖南一路，旧有之名籴而未尝给钱，多或兼倍正赋，州县受纳，必先籴而后租，民不供命，但能充籴而已。常赋之入，至一县岁不迨三分者，良民偏受其弊，实无补于县官。君初难遽除之，周询其详，始班其禁。又有和籴夫米，并受纳米样、斗斛纽耗仓例、把算抬斛斗面销钞之米，水程装纲縻费脚乘修笼夫米价钱、户帖及牛倒死、买醋钱、均敷黄曲曲引钱、䌷轻夏税帖纳钱、陈状补助钱等，其它名数尚不一。君奏州县受纳收耗与当远而近输者得收脚钱如条例，馀一切罢之。宪司纠违禁者丁米奏在《遗编》第七卷，带籴奏、约束榜在第八卷，放丁米罢受纳增收水脚钱榜在第九卷。/时田荒籴贵，命州县量城市远乡道里朝暮可及者，自近及远，区处赈粜。由是籴价顿平，济惠甚溥，咸戴上赐，不以遐遗也。且请存留漕司上供钱斛，赈济郴、道、桂阳三州，罢营缮等费。/诸州大饥，在兵荒之后，田莱不辟，米价翔踊，而二广帅司闭籴，且禁耕牛出境，一牛直钱百千。且漕臣李弼孺初起上供，帅司下潭、全、永州计置，材植缮成，府民不胜困。君留上供钱斛不遣，截支米二万石，裨常平义仓支济，及以封桩经制司银三千两分畀州县，仍借诸司钱籴广西米赈给，通那省米借贷，听四等下户十人为甲，州为给据，自至拨米州军支请。牒止遏籴遏牛，营缮约饬诸县括荒閒田亩，劝课富家开垦，晓民生放种本收息，官为催理。又命上户粜米接济，给历稽其多寡，高者免役，其次免罪，籴平田垦，人不觉饥。《论遏籴遏牛请拨上供赈粜奏》在《遗编》第六卷，《劝课奏》在第七卷，存留上供、支米赈济、自劾三奏、《生放种本榜》在第八卷，《罢帅司营缮奏》、《谕民粜米榜》在第九卷。/荐本路宪吕祉、郴守赵不群、全倅刘延年、前衡倅赵伯牛、统制官吴锡等，朝廷皆召用。/吕祉为宪，其治在衡州，曹成寇迫州城，祉毅然独立，指挥诸将防守，寇不能犯。它盗胡元奭等数千人，所在出没，祉遣韩京讨平之。为政激扬清浊，豪吏不敢为奸。赵不群初宰章丘，抗金虏数万之众。其守郴也，曹成起攸县、安仁间，执安抚使向子諲，径薄城下，郡人惊走殆尽，不群率军迎战，贼不敢前。成后再至围城，不群拒守六昼夜，出奇应变，竟却之。岁旱，以马料赋民播种，身率僚吏减奉以济贫民，又省冗费犒军，因缮城垒，民不知役，楼壁屹然。君之支截上供，繇不群发之也。刘延年，元祐名臣放之从子。居乡以孝友闻，遭世艰难，携家族四十口转徙江湖，与共甘苦。敏于政，善应卒权。兴国军贼率李胜拥徒数千，称迎奉神御，拿舟直抵其垒，厄于延年而去。初，靖康中有旨召对未赴，既更世故，不复自言。赵伯牛通判衡州，当孔彦舟变，伯牛使人开谕，一郡免于焚爇。从平胡元奭，再拒曹成有功。又道倅郑安恭，元祐大臣雍之子。绍兴初，曹成据州百馀日，杀略惨酷，十室九虚；安恭摄郡，能劳徕安辑之。明年，猺人大出，安恭率众讨捕，逼逐山谷，贼穷请命，至言乏食，非其本心，安恭戮当敌一人，馀无所问，诸峒稍知畏服。祁阳令张登治最一路，继褚稹弊政之后，兵火之馀，登安集流离，首与民约，如是而催科，如是而差役，善良者处以是道，强猾者治以是法，民始疑而易之，三月而信之，五月而安之。曹成受降而来，一邑震恐，登从容措画，不扰而济。大兵之后，田政浑殽，登刻意穷究，推割分明，吏畏其强，民怀其惠。提刑司检法官文浩先知宁远县，有循良称。安抚司统制官韩京，朴忠善战，破郴贼李冬至、虔贼钟超、胡元奭等，兵皆数万，如孔彦舟馀党及永兴土寇王盖天、游寇贺潮等，亦皆不减数千人。君初议营田，京率先请茶陵、安仁二县荒田耕种。吴锡号吴野叉，威名甚著。猺人杨再兴反，攻围武冈军，出没八年，为锡所破，穷追数百里，焚其庐落甚众。君为录奏其事，皆功见一时者。荐吕祉章在《遗编》第六卷，韩京、赵不群、文浩、郑安恭章在第七卷，刘延年、赵伯牛章在第九卷，惟吴锡奏家亡其藁。按《使事录》，奏状以千文为号，不应遗落，必还朝所上章也。其破杨再兴事见第八卷。《请委岳飞绥定盗贼奏》中又有荐黎明事，别见。/初抵茶陵，县虑囚有以平人为劫盗者，片言折之，审知官吏冒赏之冤，立下吏痛治，为直之，人称神明。/初，县人高大被劫戕死，其夕李方、陈一家亦被盗。巡尉捕未获，高大家人疑贺大、谭世绩等实杀高大。县尉何燮收辞所连逮上县，并以陈一、李方事鞫之，鍜炼成狱。贺大知不免，以陈九、张七雅有猜恨，枝辞入之。世绩等具以纵迹自明，狱司不为追。会君阅成案，洞见其冤，移狱安仁，遂直其事，活无罪九人。至安仁虑七杀三人狱，以痕伤在左、款辞在右，及前后异词为断。二奏在《遗编》第六卷。/论漕臣措置州县日纳移用等钱苛敛，且纵吏门下奸赃，请绳治。又按发知桂阳及永、邵三守、常宁令等不法、祁阳令等妄杀，按赃吏之尤者械送狱。/湖南赋役繁重，民有嫁老母不举子以规析户免进丁者。转运判官王淮赋钱移用系诸州日纳缗钱二千，县以大小，输钱十五千至十千。又潭、衡二州日出旗望酒钱二十千，实未尝得酒，州县敷于民，下自米面银纸，下至鬻豆腐者皆不免科掠。郡县去国既远，又当积乱之后，守宰贪纵，遂成风俗。郡守和璟其尤者，群下有五毒三谄之目。衡阳令王括、邵阳谢微、祁阳褚稹皆专恣昏墨，民不堪命，号曰三阳。括先以赃败死，微、稹有谢一褚二之称。微及茶陵令谭知柔先有召命，君留不遣，按治其奸，皆无所贳。平阳尉靳成赃露亡去，因荷项属吏。知宁远县张雍懦不胜任，东安令李威远前坐罢软对移，清湘令谭观光、耒阳丞李炜咸刚劲有守，晓习吏治，君请以观光易雍，炜易威远，仍不理遗阙。论王淮及权运判赵志之罪，按和璟、武冈权尉李端悫、巡检刘清奏在《遗编》第九卷；靳成、谭知柔及监税沈铨、常宁监税王载、平阳权令李发，并桂阳签判权监陈如埙对移奏在第七卷；永守黄升、推官俞梅等并谢微、褚稹及其主簿严彻、常宁令阮冠、衡阳尉杨祖尧、高摅奏在第八卷；衡州录参詹勉奏在第六卷；换县章在第九卷。/以论潭帅非其人，又其閒发擿稍多，行之且峻，不无忤权贵意。既还，权发遣兴国军，而它使皆进擢，识者为不平。/前此李相纲为湖南大使，军民颇服其威信。李以言罢，折枢密彦质代之，帅司正兵财七千人，招降之军乃二万众。或传将欲起赴行在，人情惴恐。君奏：「纲至数月稍见成效，至于彦质事未可知。夫以未可知之事，而易已试之效，臣窃惜之。」是时帅司军费不支，漕司艰于出纳，渐致猜阻。君请漕司济其军用。杨幺僭皇太子，凭藉湖水为乱，群盗散处山谷，土寇、游寇更出侵掠，如尹花八、张成、萧尚十、萧小四、田行者、陈道、王盈、邓装、彭铁大、贺聪、贺佐、李询、贺全、刘仕财之属，强者数万，弱者三二千人。君过江西，知岳侯忠略可任，奏请借以讨贼，必可肃清湖外。朝廷方督帅司以幺贼事，君奏贼中乏食，必因涨水侵肆，已与帅臣彦质定议，屯兵要津，使其进不得掠，退无所给，一两月间，其势必穷；然后鼎州攻其前，本军制其后，计穷而来，不战可屈，此上策也。使贼不离平原，官军四合，其平已久。正以波涛浩渺，水势已涨，贼军轻利，飘去焱来，初无定止，官舟不葺，又无水军，较彼己之短长，计时势之利害，私忧过计，愿无欲速。且请精择岳守量事应副，以张潭、鼎犄角，水势已落，可以必取。又奏比发本路荆南兵援鼎州，师次城下，不给之粮，各引而归，实无所补，止付岳飞以贼，可保成功。朝廷已遣王𤫉之师，君知𤫉不知舟楫閒事，归对密请委𤫉荆襄备禦；又奏贼军舟楫便利，善长钩贯泅没，与之从事于波涛间，恐非官军之便。𤫉军竟以水战困于搭钩致败，卒用岳侯以陆道取之，它盗亦平，悉如君策。君之行也，上谕君访山林不仕贤者。长沙黎明字才翁，以孝友信义著称，其学问有渊源，自胡文定诸公咸所推重。尝从御史张昕学，遭乱托明以母，及陷于贼，间关入贼取之。尝过郢州，李允文以京西提刑至郢，明即还，曰：「郢多招安之寇，允文凶恶，其来必与为乱，变在目中矣！」后一月而难作。君归，奏曰：「惟此可以克贼。」君去而明卒，事不果行。吕相既思有以中君，君行未复，即以堂劄诮君移陈如埙为专擅。君归，又以其论帅臣军旅为诞，且以小臣不当荐举将相言之上前。时和璟所亲为户部侍郎，愬君请给军用，支截上供为不知体国爱费，君用此出。吕相意犹未惬，召君与谏官唐辉妇兄同见，明告君曰：「朝廷本欲相留，上令与公州郡。」已而唐谏果以质请表状弹击，上不直之，不报。旋命都司计最五使手历，即课君殿，削焉。后张相浚督军湖南，闻君将命有体，兴国未上，寻复召还。论易帅章在《遗编》第六卷，论帅漕支费及杨幺事宜在第九卷，请用岳侯讨贼奏在第八卷，论王𤫉、杨幺二劄在第三卷，荐黎明奏劄在《遗编别录》第一卷。《遗编》自六卷至九卷皆湖南使事，号《使事录》，疏其大者于此。又有使回奏劄，在《遗编》并《别录》、《奏议》中。惟被命申请画一，盖五使合奏，已施行者详于榜牒，奏事、御宝、手历但抄写奏状语，故不录。/亡何，以比部郎官召。后虏骑次淮右军，车驾幸建康，扈从以行。方仓卒进发，先驻跸平江，及春还临安。一时事宜、人情、敌势，知无不言，誉望弥著。/平江、建康奏议劄目并在《遗编》第三、第四卷，《别录》第一卷。/改兵部，又改吏部左选，迁右司，改左司，检正中书门下诸房文字，迁起居舍人。首以申严欧阳修、王贽所请，令赐对臣寮少留殿门，候记注官出，面录圣语及亲奉德音，事干教化礼乐刑政为世典法者，并备录，关报记注官。士论美之。/君之为都司也，刑寺奏谳，父有夜盗子财，子不知而杀之者，当以夜入人家，登时杀之勿论。君谓人子弑父，宁论曲直？且父子法不别籍，何谓人家？子富父贫，得非供养有阙？抵以不孝，识者然之。在后省也，论旧都省无杖省吏，有罪，大付棘寺，次不过罚直，人情难傅重议，是三尺法终不行于省吏也，小人何所畏惮？始置杖都省，以诘小过，奸利少戢，而省吏侧目思报矣。论记注奏劄在《遗编》第三卷，议刑置杖奏亡。/金使至，许还徽宗梓宫及母后、河南地。时无故请和，且无邀索，有识詾詾，深以为虑，朝士皆知不可而无以拒之。君位螭坳，朝夕忧瘁，直前面奏。及侍从同对，辩论尤切，因感疾。时方正旦，犹欲力疾侍立，家人苦谏，始在告。/赵相凡三入，君皆劝以事功难就，唐姚崇要说明皇十事可以为法，赵不能用。秦相桧知平江，过阙，望赵留己，而赵无留之之意。君间见曰：「公已许秦过阙，秦自意留，使之遂行，将恐觖望，而以媢嫉生怨矣！」赵顾不知君意所在，大不说曰：「秦居公里，于公厚乎？」由是稍疏君，而秦、赵之隙成矣。初，赵相、群公议所以待敌，谓莫急于自治，用和战为适时之宜，未始持必战之说也。请和使至，虏情既不可测，秦相复入，揣上皇有厌兵意，始决计和。群公虑患将深，遂皆抗议不屈，辩说纷起，君独不深论。已而至上前，忠谏恳切，上垂涕曰：「朕屈意和，老母计尔。」君陈帝王之孝，至援汉高帝杯羹之说，又与秦相廷争移晷，遂中寒疾以归。旧事，左、右史奏事直前，无所关白，自同时潘中书良贵叱向子諲议和后，人无继者，虽直前名存，奏事必先通奏，与请对从官等矣。议和奏议今多亡佚，所存画一亦亡，其首在《遗编》第三卷。议王伦使事白堂二劄在第四卷。其论梓宫事曰「万里梓宫，真伪孰辩」，以姚崇劝赵相禀目在《别录》第一卷。/疾寖革，语犹不忘国事。以绍兴九年正月壬辰卒，享年四十七。上闻之为悼惜，有旨赠帛百匹，与遗表恩泽。/故事，左、右史卒，官其家二人。渡江后，未有卒于位者。省吏以君置杖旧憾，且迎合时相，以省记沮格之。侍从有以中朝左右史姓名为言，相复设辞拒解，左右史不得致仕恩泽，自兹始也。/娶胡氏，累封安人，贤淑和鸣，侍汤药尤谨，遂染疾，后君十三日亦卒。君仕虽晚而早达，锐意功名，君相眷注方渥，人皆指日待其迁也，而竟止此，莫不伤惜之，为流涕云。生子男二人：长季随，次季宣。女四人。越明年九月十九日，葬郡城西太平山之原。君天性忠鲠，献替甚多。/君前后奏陈，多系体要，它人所难言者，在君为不足道。书奏存者已在《遗编》并《别录》中。/今皇帝即阼初，君以布衣上书言时政，曰国势，曰边防，曰刑赏，曰巡幸，曰财用，曰官吏，凡六事。/京城之围，大元帅起河北，中原道梗，行者莫敢北乡。君仗策干元帅府，行不告家。会太上皇即位南京，更以书奏。书在《遗编》第一卷。/既仕于朝，首请择贤宗室立为皇嗣。/太上皇春秋富，君臣未有启择后议者。君首陈大计，以为：「太子天下本，本不立则干易摇，前代计不早定，致祸乱者不胜数。而立子以公，为法后世者，莫如仁宗皇帝。今戎狄侵陵，社稷缀旒，万万曩日。陛下仁圣，远追先烈，宗社大计，安知不已定于渊衷？须请而行耳。臣是以不顾死亡，申此愚直，愿陛下断自圣意，无惑群言，以幸天下。」太上虚纳。上虞丞娄寅亮继之，其封事言：「太祖舍子立弟，有天下者陛下一人而已。自崇宁谀臣进说，惟濮王子孙以为近属，馀皆谓之同姓，遂致昌陵之后，寂寥无闻。祀丰于昵，仰违天监，太祖在上，莫肯顾歆，此二圣所以未有回銮之期，中原所以未有息肩之日也。愿法章圣、仁祖，于陛下子行中遴简太祖诸孙，视秩亲王，使牧九州。它日皇子诞生，退就藩服，不过添一节度使耳。」太上感说，赐寅亮对，敷奏剀切，大略以为本朝传国十世，大统三绝，太祖有命而太宗享之，天意人心，未必不为是也。语惬上意，面赐褒答，曰：「太祖舍其子而与其弟，朕之所师法也。」擢监察御史，立后之意始定。无几，事又中寝。君乃因星变上书论国本曰：「侧闻小臣娄寅亮建言，乞择宗室之子育之后宫，以待皇嗣之降。陛下不谋不卜，即日召对，所以宠录之甚厚，继有旨召子清、子英、子唐入侍。此命一出，万口称庆，谓即施行矣。而子清、子英一见而止，子唐未闻促召，士众失望，不晓所以。若谓姿非英物，不足以备拊育，则子唐者不应不与之进；若以所阅之子已足充选，则二子不应遣还。窃料小人无深谋远虑，独不能堪目前之情，荧惑陛下已成之志，则春秋鼎盛、子孙千亿之语必陈于前。愿陛下尚念祖宗基业之重，鉴仁祖克意之法，无徇宦官女子之情。且仁祖末年，天下宁谧，人心安固，设有非常，孰敢异论！今日之事，其势云何！此实有识所以寒心，不知所出也。」已而上意遂决。书别见，奏劄在《遗编》第三卷。/劝大臣和协济功，乞宰相不亲细务。又摭《陆宣公奏议》可酌取以救时者，如减兵之冗食、蠲法之挠人、省官之不急、去物之无用、罢事之非要五事。/白堂二劄见《遗编》第四卷，五事书在第二卷。/绍兴元年，诏以星变访阙失，乃上书言所当深忧者三：曰国本未立，曰佞倖未去，曰国论未定。且曰忧其所不足忧，而忘其所当深忧，此又大可忧者也。其言皆切中时宜。/当时连上二书，其第二书专谏营缮，并见《遗编》第一卷。营缮当时未见其害，后果甚云。/初闻徽宗讳，主上衔恤哀痛，时议军国事，遽欲遵用以日易月除丧；君建议终制，成上之美，识者韪之。/论国服劄子在《遗编》第四卷。/开府岳帅方以议论不合弃军，请终丧庐山，君遗书为陈大义劝谕，岳幡然感动，即日莅军。其它建白弥缝，有补于时多此类。/遗岳侯书亡。/兄弼与君尤友善，时帅荆南，方召用，力丐外，得请，安抚虔南，因以过家，为毕窀穸，以尽其谊，似非偶然者。/弼，待制伯父也。张端明阐为行状，其文多阙略。伯父行事，乡人喜言之，不无奇伟过实，摭其大而不诬者附左。其事书行状中，而未详者互见之，裨其阙。/伯父磊砢多权智，尚气节，不修小谨曲廉，人所甚难，谈笑处之，沛如也。自始为士，乡先生如忠简许公景衡、刘给事安上、刘舍人安节等名一时忠敬士，皆许以帅才将略。年十六，试补郡学，即居其元。同诸生贡京师，附花石纲舟溯汴，舟中杨梅盛熟，纲吏撷饷诸生，伯父独收所弃腐梅并核，以瓦缶储之，同舟莫知何谓。抵京，有司以失梅罪纲吏，吏藉缶中所储證坏获免，始皆服其远见。教授杭州，沈待郎晦先以微累被斥，伯父为之湔祓延誉，遂立天下重名。代还，以余相元中荐对，为徽庙言：太祖使人召赵普，见其读书，问知《论语》，大惊，普曰：「《论语》夫子之言，皆足为天下法，有一言而人终身不能行者，况全书乎！」太祖曰：「其一言谓何？」普曰：「节用而爱人。」徽宗亦曰：「治国之道无它，节用爱人而已。」斧座即起，遂复去，为沧州教官。年饥，发学粮赈粜，州将以为非制，止之。伯父曰：「有如荐饥，籴不能补，某当坐之。」来岁大稔，偿其旧而复赢。筦库左藏方中人强横，既投劾致事，竟流王道之仆，后无敢哗者。辟亲征使参谋，都人群起拿杀内侍，侵及士夫，将校辄以奸细名之，将相环视，不知所为。伯父前曰：「是不难办。」下令杀内侍者赐帛，首乱者出，执斩数人而定。围中裨画甚众，京城迄赖以保全。提举辇运，不克赴，主管明道宫。居乡莆门，巡检发土豪陈大指之奸，大指逃入于海州，将惧为乱，伯父曰：「处以巡检之地则受制矣。」从之，大指果出，徙家郡下，而患遂销。除湖南转运判官，杨幺方炽，诏张相都督，岳侯为制置使讨之。贼便水战，楼船如大德胜、小德胜、望三州等高过十丈，其多不可计，二公亦作大舰当之。伯父知舟楫非我所长，不敢明告，因燕白曰：「适观儿戏，摸鱼而得一鲤。」呼吏立取盆鱼于前，损益盆水示之，鱼水宽则纵，逮去而鱼执也。岳侯睨旁微笑，自此不复言水战事矣。会天旱湖涸，阴以厚募招取贼舟，寇至则强弩据水当之，不与接刃。大造巨筏，断贼江路，又于上游乱投刍稿，贼舟挟轮，不可复运，酋豪势屈多降。岳以步骑直捣其营，贼军因以溃败。王彦久不应召，伯父直徽猷阁，主管荆南、归、峡州、荆门、公安军，经略安抚，代之。督府问计安出，所从兵卫几何。伯父曰：「彦军皆中原金房精兵，劖其面曰『尽忠报国，誓杀金贼』，固难与为乱。朝廷必欲彦，非某书生所可及；但欲代彦，则湖南送吏足矣。」徊翔似不欲行者，久之乃进，迎吏不至，殊不为止。入境，彦遣亲兵七千人迎候，伯父即日罢遣湖南亲兵。湖南将请间欲有所陈，伯父大声谢曰：「已知盛意，不过欲相送至荆南耳。久苦将士，亦欲到任礼犒津遣。然某既帅荆渚，亲兵皆吾腹心之卫，又寘腹心于内，则非所以待之。」荆南亲兵闻之，无不大悦。其将本为彦伺伯父者，反以情告，且曰：「王太尉未有去意，公当袭而代之。」伯父曰：「吾以身任，太尉亦忠，安有是理！」竟驰入如其计。彦晨起未出，诸将列坐宾次，瞥见新帅入府，罗谒于庭，彦乃大惊，遽出交政，起其众赴督府。军人不乐，谋因大阅乘旱以变。伯父先期临阅，竭帑犒赐，时雨亦降，乱心遂息。彦以伯父告无它志，还朝，得帅侍卫步军。于班列间，望见先君，以为伯父，叹曰：「薛直老又在此矣，何归之神！」知为先君，谢曰：「彦非贤兄保全，安有今日！」参谋京西。湖北有王缺子者，(忘其名。)故杨幺贼中殿帅，岳侯用为水军统制，乘岳行边为乱。部勒已定，其母使僮告之。伯父密谕诸将为邂逅入王舟中索饮，伯父驰至江步，呼曰：「行府适有军事，盍相从议之！」诸将强王登舟，即共缚之付吏，一军震詟，无敢动。它日岳还自边，列将贺舍人者白其妇与僧乱，岳即便座按其事，辞连一寺僧，无非诸将家也。岳引伯父视其牍曰：「飞出营中，至此略不问，则飞负诸将；欲如柳公绰故事，尽纳诸江，复不忍。奈何？」伯父曰：「发妇私者但一贺将，众何与？安知非谰辞分谤，小人之情邪？」岳意不解，伯父曰：「此曹类因乱离偶合，不以正者有之。今暴其私，人情念家者怨，耻过者忿，而公自谓无负，不摇三军之众乎？」岳曰：「请密之。」旋使夫人内集，视辞所污蔑类老矣，即已。贺妇狱决，贺即日恚死。岳谢伯父曰：「微君一言，几得罪于诸公！」岳侯丁母忧去，张宪以提举一行事务领军。宪病在告中，张侍郎宗元除书至，军士籍籍，曰：「朝廷使张侍郎代公，公不复还矣！」张太尉以此辞疾，诸将往往或效之。伯父谕宪强出临军，宪勒诸军各安营部，偶语者斩，谓群校曰：「我公心腹閒事，参谋独知之，欲知其详，问之可也。」伯父因某请问，谓曰：「张侍郎来，由公之请，汝辈岂不闻乎！公解军几何时，汝辈坏败军法如此，公闻之且不乐。今朝廷已遣敕使强公起复，张侍郎非久留者。」群校还白，宪曰：「吾为汝言参谋知公心腹閒事，果然！」军中遂安，岳侯闻亦大服。会先君遗书请岳，岳不自安，乃起。岳之诣阙，已具衣冠入对，伯父疏一机事教岳敷奏，岳意末之，伯父曰：「姑持以行，不问则已。」及见，不暇它语，上先及之。它日，请与伯父偕入奏事，岳出手疏，以储贰为言，冲风吹纸动摇，岳声战掉，读不能句，上视伯父色动。岳退，伯父进曰：「臣来在道，常怪岳飞习写细书，穷诘端倪，乃作此奏，虽其子弟无知者。臣尝规以大将不当预国家事，飞谓臣子一体，不当形迹之顾，欲臣同对，明臣独与闻之。」上色定，曰：「朕固疑飞之欲引卿对也。微卿之言，将不之察！」改龙图阁、经抚湖北。伍俊除抚州钤辖，不行，被命同提刑万俟卨图之，万俟惧不能致。伯父许俊不遣，旋委三州，自择所便授之。俊得州来谢，犹从卒士二百人。伯父伏甲见之，执诸座上，叱其从卒皆坐，伏兵殴之以出，收其积粟赡军荆、鼎二郡。后十五岁，季宣辟荆州时，用之始竭。初，俊已僇，伯父奏同万俟卨受命图俊，事贵归一，故臣得自诛之，由卨之始谋。万俟谓伯父自有其功，其初不能无望，闻奏之上，乃大感服，后万俟治岳侯狱，不以一辞见累。伯父论中原形势，常以关中为诸夏首，荆州为吴蜀之脊，皆天下形势之地。其守荆南，即缮楼堞、治器械、具储峙，奏论：「孙吴谨守上游形势，故曹操不能胜；陈氏不以上游形势为国，故为杨坚所取。陛下驻跸东南，尺土未复，置形势于度外，谨守江淮，以固东南之圉，臣愚所未悟也。荆南西援巴蜀，东控吴会，南通交广，北接襄汉，进可以取，退可以守，上游之形势也。异时指麾，号令中原，以图恢复，莫此为便，与夫出则建康、入则吴粤，其势相万也。臣之在治，驱豺狼，披荆藋，招集流散，务农赢粮以望幸久矣，惟陛下实重图之！」不纳。金人归河南地，朝廷将谋安定关陕，加秘阁修撰，充都转运使，召为左司郎官。初，秦相罢居永嘉，人鲜知其才者，伯父曰：「吾观秦论当世之务，多未闻于人者，此其不可掩，殆为时用必矣。」与之出处，相得欢甚。将对，秦以户部阙侍郎，谕伯父以财利言曰：「此官可得也。」伯父不欲以风旨言利进，不用其语，秦相稍不乐。因见论许忠简公行事，伯父亟称其贤，言许位侍从。时上尝盛怒汪、黄二相，目许如一语迎合，彼可取而代也。秦笑吃吃不能已，伯父出，又笑而归，始有疏斥伯父意矣。湖北提刑向子忞，伯父湖南所按吏也。其在湖北，与伯父交论于朝，秦罢子忞，伯父因亦丐外，主管虔州管内安抚。初，岳侯以列将拔起，时张俊、韩世忠等已皆建立功效至大官，内不能平。伯父劝岳屈己下之，书凡三十七通，俱不之答。岳破幺贼，遣大将俘献楼船各一，卒徒战守之具毕备，韩始大说定交，而张忌之益甚。岳名日盛，幕中之轻脱者教岳勿苦降下，于是始隙。张谓伯父实主岳府谋议，百计倾岳，欲并中伯父。枢府简取虔卒，张以不应等格，急责其使，使即谰言虔帅占留精卒不简，伯父因被劾罢。岳侯事起，张求伯父在虔通书尺簿有遗岳侯书处，指为反迹，秦相徐擿其下文，曰：「此复有遗秦相书。」伯父用免，而张宪、岳云之狱，止以交关书问，并宪谋进退为反具云。踰年，伯父繇主管玉隆观再知虔州，蕃将程师回桀黠不受制，伯父按教奇兵，或坐或立，心知有异，传令皆坐，不坐者斩，以统领官张涓所部，遂按军法斩之，师回吐舌大惊，始禀畏为用。诏归燕人于北，师回有亲从兵数百人惮不欲行，伯父善谕师回：「公从卒众多不可芘，诚能遂遣此属，朝廷必多公，芘不遣矣。」师回即日承命。朝符促师回就道，亦俛首告行。虔界江岭，其守长兼提举南雄州南安军甲兵盗贼。前提刑刘昉摄事，治尚宽恕，得盗多贳活之，贼中号「我爷佛」，与官军格，则曰：「我爷佛终不见杀，汝何为者！」为暴益甚。伯父再至，讨积年名贼俞三、古五官、朱关索、吴锦等，皆获之，无所宽置，贼徒加以「剥皮」之号，遁入它境，三州遂安。伯父终更，因罢虔州安抚，进集英殿修撰，安抚福建。闽部八郡山贼，自建炎后磐据岩险，剧寇管天下、伍黑龙、卓和尚、何白旗、丘崇、廖七嫂、满山红之属数十百部，部数千至数十百人，泉、漳、汀、南剑、邵武界咸被其毒，乡民多筑山砦自保，甚则残败县邑，州门昼闭。贼知伯父在虔威略，甚恐，或欲狙击邵武、建昌道上。客劝伯父改途辟之，不应。迎卒已至，号令送兵还，娖队伍扬金鼓旗帜，分道并进，为若数千人行者，声言亲帅以虔兵全将至矣。群盗屏迹，无敢近。路钤辖李贵讨管天下失利，贵为贼所生得，伯父知将兵不可用，而朝廷相次遣将张渊、富选、成闵、刘宝措置福建盗贼，不受帅司节度，且半年一代，州县困于将迎。伯父创立奇兵，其初数百，未几数千人，以为殿前司左翼军，拔石城大姓陈敏于指使中，不数年为统制，充措置盗贼。敏弟犯令，伯父斩之，而敏不怨。事既专一，军费大省，群盗或招或获，而境内晏清矣。前次戍兵不听号令，秦相靳于军赏，伯父临以恩信，故事无不集。伯父初计，欲使降贼取盗自赎，拔功多者为将，以励其馀。朝廷每闻贼降，必取以去，伯父于其降也，先激使之，比去，皆有劳绩，盗贼稍定。伯父下令山砦勿葺，销其固险之态，民无寇患，山砦亦空。在镇四年，平豪贼百七十部。汀贼李谷，故郡豪右，其兄子遐奴反，主谷为重，三日至三万人。伯父批诸将所上变书互送诸部，不再旬而谷败，虽幕府不知也。海寇陈小三列舰六十犯境，伯父遣水军统领郑广以三百人击之，期三日破贼。广请益兵，不许，居三日，贼舟阻风江浦，广帆舟断浦口，不血刃取之，尽虏其军，鱼贯束之以献。广归问曰：「广军以一击什，不自谓胜，公料功在三日，何也？」伯父曰：「弟从吾令，毋问何以知之！」提刑吴序宾媢伯父之能，数以功状不实愬于秦相。有告土豪叶胜反者，秦以付吴，吴见伯父问计，且请兵，曰：「朝廷以胜属公，某何敢与？发兵唯命，但恐师兴而胜不可得耳。」吴不知为计，遂辞之。事下帅司，伯父处胜兵职，实系于军，已乃召之。辞以母疾不至，伯父遣医劳问，且止其行。它日胜来，执斩纛下。伯父每平强寇，戮魁领，罢遣枝党，一无所问，怀服迁善。诛李谷也，吴宪疑贼首数辈，欲生之，伯父曰：「吾岂乐戕人命者，察此等非良善，舍之将复乱耳。」竟不得已而贳，后多获之满山红中。上功，初不见录。蜀士钟鼎客于张渊统领邵宏渊家，宏渊质直喜功，渊恶不用。宏渊常对诸将面折之，渊以宿愤杖宏渊百，斥入士伍。鼎上书秦相为辩曲直，秦怒创听读之名，放之福州，入赦原所不迨。鼎白求依所亲于永福县，伯父听之，鼎复走行在所上书，有旨劾福州官吏。伯父自劾：「某寔宽鼎，官属何罪！」秦相不说，例降一官。赵相女嫁福州，其女仆被笞，即自经死，或欲罪女，中当路意。伯父按验明白之。方事之初，伯母刘氏谏曰：「奈何按问赵相女子家事！」伯父曰：「我不傅以文法，适教我者又将中我，岂不反为赵氏累乎！」或造安抚使印为人转资，吏薄其议，伯父判牍尾曰：「帅以印为权，军以资为赏。盗窃权赏将，何所不至乎！」斩之以徇。经略广东也，秦相语执政曰：「薛直老治福建，水陆以清，广东盗贼未平，更付此者。」韩京戍循梅州，弹压盗贼，秦相意京难制，檄伯父取之。京谒见南雄州，伯父即席谕京丐罢，送之出岭，遣将驰入其戍代之。京初讨贼闽广界中，与麾下诸将争功有隙，至是赖伯父免死，始大服其雅量。僧宗杲得罪，秦相褫服加巾，窜岭表，道出南海，其徒从之者数百人。或欲以危法加之，用茹菜事魔告之，伯父曰：「得非僧宗杲者？皆佛之徒尔。」告者惭沮，不敢复言。伯父在闽，得目疾内障，至广加剧，使人读状乃判，覆诵如流。狱吏与囚为奸，纵抱成案，宵逸未之觉，伯父夜中传钥呼巡捕吏，直抵某处墙下搏之，下谓有神，无敢欺者。累章请祠，不许。有医夏侯裴为以金针抉目，明瞭如故。盗贼告定，始录前后功，加待制云。伯父居官，乡人有所欲见者皆有以答其意，终始无倦色。先君既以伯父而葬，所以收恤其孤者尤尽恩致，其详别见之。至今乡中论谋略气谊，咸推伯父为称首。/将葬，季随裒录遗藁，请状其生平行实，将求立言之君子为之表志，以示不朽云。兄左朝请郎、知台州军州事嘉言状。/嘉言，司封伯父也。性忠厚，行修整，好古学，再举发贡。后母党蒋璿宰长溪，以其贫召之，为办路赍，伯父谢曰：「京师虽数千里远，然罄所有，亦足以供往来费。」入李相幕，李救太原，次怀州不进，伯父谏之不听，遂弃其师。江阴圭田通奉钱月百万，伯父罢取不如令者，捐减居半。绍兴八年，有诏以亢旱许中外实封言事；伯父以尝召对不称罢，不敢强聒，拟杜牧罪言，作《听言论》。初，知温州苏起重伯父节行，就问政理，亟延伯父宴席。伯父因苏来会，辞曰：「某何为者，而府宴必与，无乃为盛德累乎！」苏瞿然晓曰：「以书还我，然自今毋我外，有可提诲，愿闻之。」当时相与乃如此。馀在待制伯父所为行状中。/初，光禄大夫在贫约中，收嫁族人孤女，诸父行谊皆有祖父风烈。司封常谓孝衰于妻子，而人多厚妻族，惇笃本宗，每用其至，兄弟四人相友爱如手足。待制、司封最先达，遇之官，必合兄弟之舍，与从昆弟之遗孤以行。从父兄顾言卒，司封收录其子伯震，教抚终身。待制长育从弟与言，既为纳室，又择名士林松伯高，以其妹归之；伯高终于东阳丞，复迎嫠嫁于叶氏。先君下世，将仕先兄又卒，待制念季宣及诸姊孤露迎归，为嫁叔姊。迨季宣长，遂任以官，为之筑室求婚。然后引郊赉恩得任子，以通判伯父未任，舍其子而官之。黄氏从母遭乱贫寠，诸父迎居乡里，以便赒赡，事之如祖母然。通判伯父讳昌言，字韪明，潜曜不喜矜持，温然厚德君子也。待婺倅不赴，奉祠卒。以司封之清修，通判之和厚，待制之英伟，先君之方正，性德异操，而雍睦无閒为甚难，足为兄弟法矣。上念祖父名义行业如此，以季宣之弗克负荷，家法沦替，遗风泯绝，会将流遁鬼蜮，言之有腼颜面。大惧年祀寖远，故老凋丧，一旦溘先朝露，而我先人之烈亡轶无传，以重忝祖之责，敬以见闻，仰笺先君遗行，祖父、伯父行事之遗落者因并见之，琐碎不书，为大者之存也。既将上之史官，而不肖者亦永有以自监。子思上记夫子而不失其意，虽不敏，愿学焉。诬国史以增饰私门之令猷，季宣岂敢！孤季宣谨泣血笺先大夫右史公行状如上。(《浪语集》卷三三，永嘉丛书本。)/四千：原作「四千千」，据文渊阁四库本《浪语集》删。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：时间：1972年8月12日。
【作者原注】民国六十一年八月十二日，湘潭李君，以疾卒于石牌荣民医院，得年六十八岁，绛帐低垂，泣闻弟子，黄垆独对，望邈山河，爰濡泪缀辞以哭之曰：浩浩邺侯之架，已蜕仙蟫，迢迢衡岳之云，不回征雁，嗟我渔叔，其竟中寿而摧，一瞑不视耶，自来蓬峤，频接兰言，佳节佳辰，或飞觞而共饮，某山某水，时蜡屐以偕游，闲话平生，亦商旧学，槛外之蕉阴未改，瓯边之茶味犹甘，固知历块过都，骅骝曾跃于千里，岂谓生天成佛，鸾鹤遽翔于九霄，空谷重来，逝川莫挽，向时邻笛，都成呜咽之声，落月屋梁，但见凄凉之色，斯人不作，有恨如何。
李渔叔（1905——1972.08.12），湖南湘潭人，毕业于日本明治大学。曾任“总统府”秘书，台湾师范大学教授。诗学泰斗，书法名家。书法工擅楷书，师法唐人，盖因学问渊雅，下笔不俗，常以硬毫书，而健挺劲利，神气奕奕!被誉为“湖南第一才子”。著有《花延年室诗》、《鱼千里斋随笔》等。
李渔叔与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员。成氏有骈文《<花延年室诗>序》《鱼千里斋随笔序》《哭李渔叔教授文》，有诗《渔叔示除夕二首依韵和之》《次和渔叔省中见燕》《花延年室诗集题辞》等。李渔叔有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
蕉窗：疑用怀素蕉叶练字典。
臣精已亡：《史记刺客列传》田光曰...今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。
孱躯：衰弱的身躯。明李东阳《燕长沙府席上作》诗：“愧我孱躯真倚玉，看君雄饮欲吞江。”
茂陵秋雨：《寄令狐郎中》（唐·李商隐）休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。茂陵是汉武帝刘彻的陵墓，位于陕西省咸阳兴平市。
蒿里：古挽歌名。 见晋崔豹《古今注》中《音乐》。
灰劫：同“劫灰”。唐杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》：“药囊亲道士，灰劫问胡僧。”
呕心：形容费尽心思。典出李贺，见下文。
昌谷锦囊：昌谷，唐代诗人李贺的别名。李商隐作《小传》云：“恒从小奚奴，骑巨驴，背一古锦囊，遇有所得，即书投囊中，及暮归，太夫人使婢受囊出之，所见书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已耳！’”。
黄垆独对，望邈山河：南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》载：“﹝王浚冲﹞乘轺车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆……自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”后世因用“黄垆”作悼念亡友之辞。
爰：助词。
邺侯之架：唐朝李泌，贞元三年，拜中书侍郎、同中书门下平章事，累封邺县侯，时人呼其“邺侯”。其搜罗书勤，家富藏书，且多为书祖，比肩则寡。后来，人们在称美他人藏书之众时，喜用此典。
蟫：衣服、书籍中的蛀虫。
中寿：次于上寿为中寿，说法不一。 《左传·僖三二年》：“中寿，尔墓之木拱矣。”《疏》：“中寿百。”《庄子·盗蹠》以中寿为八十，《淮南子·原道》以中寿为七十，《吕氏春秋·安死》、《抱朴子·至理》以中寿为六十。
一瞑不视：谓人死不能再有所见。 《战国策·楚》：“有断头决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
兰言：《易·系辞》上：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”后以兰言喻心意相合的言论。 唐《骆宾王集》《上齐州张司马启》：“挹兰言于断金，交蓬心于匪石。”
蜡屐：以蜡涂木屐。语出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“或有诣阮(阮孚)，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐！’神色闲畅。”后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。
历块过都：越过都市，经过山阜，出自《汉书。王褒传》："过都越国，蹶如历块"。颜师古注："如经历一块，言其疾之甚"。
向时邻笛：晋向子期（秀）《思旧赋序》：“余与嵇康吕安，居止接近，其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法，……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹。”后以邻笛借喻追昔怀旧。
落月屋梁：比喻对朋友的怀念。成语出处唐·杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”
笺：
1.花延年室诗集题辞：
脱手诗三百，撑肠卷五千，书多宜润屋，花好足延年，绮岁亲鞍马，荒山拜杜鹃，知君有仙骨，家世本青莲。
2.过渔叔墓园作：
斯人一去邈云涛，世态于今异所遭，翰墨香从芸舍减，金银气比杏坛高，难忘北海曾知备，除却东坡孰和陶，向晚夷歌乱邻笛! 新声无复郁轮袍。
讴圃曰：结语饶有寄托，郁轮袍且不可得!况霓裳羽衣乎？况阳春白雪乎？

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：郭忏（1893——1950），字悔吾，浙江诸暨人。毕业于保定军校第六期炮兵科，1928年任浙江第六师旅长，1929年8月在国民政府军事编遣会议后去职，后任第18军少将参议，与陈诚共事，再接任第五军中将参谋长。1935年任武汉行营陆军整理处办公厅主任兼宜昌行辕处长。1936年任第46军副军长兼晋陕绥宁边区剿匪指挥部参谋长，旋任武汉警备司令。1938年任第94军军长，1939年任第33集团军副总司令，1941年任第六战区长官部参谋长，1944年升副司令长官，1946年任国防部参谋次长，1947年调联勤总司令。1949年在台湾担任东南军政长官公署副长官兼舟山指挥部主任。舟山登步岛之役爆发时，郭忏为舟山国军的最高长官。1950年在台湾病逝。
迓：迎接。 出自《书·盘庚》中：“予迓续乃命于天。”《左传·成十三年》：“迓晋侯于新楚。”注：“迓，迎也。”
听夹道欢声，曾来竹马：《汉书郭伋传》郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。比喻深受百姓爱戴。兼切姓。
九原：九泉，黄泉。《旧唐书·李嗣业传》：“忠诚未遂，空恨于九原。”
莼鲈：据《世说新语·识鉴》：张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。“后来被传为佳话，“莼鲈之思”也就成了思念故乡的代名词。此处兼切郭之家乡。
笺：清代张联桂题桂林江南会馆联：
宦游遍粤峤东西，揽辔重来，竹马儿童犹识面；
人士萃大江南北，倾觞一醉，莼鲈风味忽萦怀。

按：以上《舆地纪胜》卷七三《荆湖北路·峡州》

按：《舆地纪胜》卷七三《荆湖北路·峡州》

按：《舆地纪胜》卷七三《荆湖北路·峡州》

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